När jag blev viral

Hjälp! Internet och sociala medier är verkligen märkliga företeelser. Att saker kan spridas extremt snabbt är ingen nyhet för mig men jag var inte alls förberedd på att en kommentar, ett enda ord, som jag skrev i en hast utan något större engagemang, skulle få en så stor spridning. Lyckligtvis har det mest varit positiva reaktioner men fenomenet är ändå fascinerande. Faktum är att jag har varit med om detta en gång förut, då jag skrev ett inlägg om att pojkar och män som inte kunde kontrollera sina kroppsdelar borde få hjälp att stanna inne så att de inte av misstag skulle råka placera dem på andra människors kroppar. Det inlägget delades av över 800 personer på ett par dagar. Dock var det ju många av dem som delade som inte förstod poängen utan använde mina ord som argument i sin egen debatt om att alla sexuella trakasserier handlar om utrikes födda män. Håhå jaja.

Så vad hände nu då? En Facebook-vän som skriver väldigt bra inlägg med en tydlig mission att bland annat motverka främlingsfientlighet och sprida positiva berättelser som motkraft till allt negativt, skrev om myten om mörkläggningen kring kriminella personers ursprung. Ja, i själva verket var det inte hans egna ord den här gången, utan han delade bara vad en annan person skrivit. Självklart skulle det komma kommentarer som mer eller mindre uttalat driver teorin om att myndigheterna visst mörkar fakta. Och det var på en sådan kommentar jag svarade. Resten är historia.

Inlägget är delat över 600 gånger, dessutom har skärmdumpar likt denna delats ca 100 gånger (vad jag kan se). Och det kommenteras och diskuteras. Det som är roligt är att väldigt få har kommit med den annars klassiska kommentaren ”Inte alla män!” även om det förekommer. Men vad ville jag säga med min trötta replik, så matt att jag inte ens orkade sätta punkt efter den?

Ja för det första hade jag verkligen inte någon avsikt att debattera eller komma med ett heltäckande svar på någonting alls. Det var en kommentar, en replik, en reflektion. Men visst fanns det ett allvar bakom ordet. Först vill jag här träda till den här personens försvar. Jag tror nämligen inte att han menade att bunta ihop alla de här brotten. (Kanske är jag bara godtrogen, sorry.) Jag vill tro att han menade att man ska titta noga på de olika typerna av brott var för sig och se vilka personer det är som begår dem. Men han skriver ihop dem. Det finns därmed en underliggande generalisering. För det är inte så himla enkelt att se vilka faktorer som gör att en person eller personer med vissa saker gemensamt begår ett visst brott. Och då blir min replik ett exempel på principen ”som man frågar får man svar”. Varken mer eller mindre.

Låt mig därför bara klargöra vad jag inte skriver, och inte anser:

  • Jag skriver inte att alla män är potentiella våldtäktsmän/kvinnomisshandlare/pedofiler etc
  • Jag skriver inte att bara män begår dessa brott
  • Jag skriver inte att bara svenskar begår dessa brott
  • Jag förnekar inte heller att personer av utländsk härkomst (vad det nu betyder) förekommer väldigt ofta i vissa typer av kriminalitet. Jag uttalar mig överhuvudtaget inte om det eftersom jag inte tror att personernas etniska ursprung är den avgörande faktorn.

Det hela hade inte varit ens hälften så kul om det inte vore för den indignerade följdkommentaren om att jag ska nyansera mig. Personen buntar ihop ett stort antal olika brott i sin fråga och ju fler slags brott man tar med i svepet, desto större blir gruppen det handlar om. Då blir svaret oundvikligen en generalisering. Men poängen med mitt svar var egentligen att det inte går att svara på en sådan fråga. Jag kan verkligen leva med att fem personer tycker att mitt svar var fånigt. Och jag får ingen kick av att så många uppskattat svaret. Alltihop vittnar bara om omöjligheten i att föra sakliga samtal i de här frågorna. Åtminstone i sociala medier.

Trettondedagstankar om visa män och mäktiga män

Makt, godhet och vishet. Tänk om världens ledare kunde förena dessa tre. Då skulle vi varken ha krig eller svält eller klimatkatastrofer. Men makten är som bekant inte alltid förenad med godhet och vishet. Ibland är det som om makten tränger undan de andra två så att det blir mindre plats för godhet när makten blir större. Jag tror att vi alla har makt, ofta mer makt än vi själva förstår. Om vi vore lite mer visa skulle vi också kunna använda oss mer av den makten. Och det kan behövas. Inte minst som en motkraft till dem som har tydlig och synlig makt i världen.

Idag är det trettondedag jul och i Matteusevangeliets andra kapitel läser vi om män (ja det är ju oftast män i bibeltexterna) med olika mått av vishet, godhet och makt. Berättelsen handlar om hur de österländska stjärntydare som i traditionen kallas de tre vise männen, söker upp barnet Jesus.

När Jesus hade fötts i Betlehem i Judeen på kung Herodes tid kom några österländska stjärntydare till Jerusalem och frågade: ”Var finns judarnas nyfödde kung? Vi har sett hans stjärna gå upp och kommer för att hylla honom.” När kung Herodes hörde detta blev han oroad, och hela Jerusalem med honom. Han samlade alla folkets överstepräster och skriftlärda och frågade dem var Messias skulle födas. De svarade: ”I Betlehem i Judeen, ty det står skrivet hos profeten: ’Du Betlehem i Juda land är ingalunda ringast bland hövdingar i Juda, ty från dig skall det komma en hövding, en herde för mitt folk Israel.’” Då kallade Herodes i hemlighet till sig stjärntydarna och förhörde sig noga om hur länge stjärnan hade varit synlig. Sedan skickade han dem till Betlehem. ”Bege er dit och ta noga reda på allt om barnet”, sade han, ”och underrätta mig när ni har hittat honom, så att också jag kan komma dit och hylla honom.” Efter att ha lyssnat till kungen gav de sig i väg, och stjärnan som de hade sett gå upp gick före dem, tills den slutligen stannade över den plats där barnet var. När de såg stjärnan fylldes de av stor glädje. De gick in i huset, och där fann de barnet och Maria, hans mor, och föll ner och hyllade honom. De öppnade sina kistor och räckte fram gåvor: guld och rökelse och myrra. I en dröm blev de sedan tillsagda att inte återvända till Herodes, och de tog en annan väg hem till sitt land.

Herodes, mannen med den största världsliga makten i sammanhanget, fick ingen återrapport om var barnet fanns. Så han tog det säkra före det osäkra för att bevara och bevaka sin position och lät döda alla pojkar i och omkring Betlehem som var yngre än två år. Det var en förfärlig handling. Hur såg man egentligen på en sådan kung? Och inte lyckades han heller med sitt uppsåt för den lilla familjen flydde till Egypten tills Herodes var död. Så levde Jesus och hans familj som flyktingar för att rädda sig undan våld och dödshot i sitt hemland. Det kan vara värt att fundera på i dessa dagar. Man talar ibland om de överlevandes skuld. Det kan handla om en person som överlevt en trafikolycka där andra dog, det kan vara de som lyckats fly till Sverige från kriget i Syrien med vetskap om att familjen blev kvar och troligen dött och det drabbade inte minst många av dem som räddades från förintelselägren under andra världskriget. Jag undrar om Jesus kände av den överlevandes skuld när han blev äldre och fick veta att så många barn kallblodigt mördades i jakten på honom. Jag tror att det var en sådan sak han brottades med Gud om. Hur något så totalt emot allt vad Gud står för skedde på grund av Jesus födelse.  Men allt det är bara funderingar,  låt oss nu återvända till de österländska stjärntydarna, de visa männen, och Herodes, den mäktige mannen.

”Bege er dit och ta noga reda på allt om barnet”, sade han, ”och underrätta mig när ni har hittat honom, så att också jag kan komma dit och hylla honom.” Efter att ha lyssnat till kungen gav de sig i väg, och stjärnan som de hade sett gå upp gick före dem, tills den slutligen stannade över den plats där barnet var. När de såg stjärnan fylldes de av stor glädje. (…) I en dröm blev de sedan tillsagda att inte återvända till Herodes, och de tog en annan väg hem till sitt land.

Kanske förtjänar de att kallas visa just för att de vågade trotsa makten, vågade låta bli att berätta för kungen var barnet fanns. För det är inte alla som säger sig vilja hylla Jesus som faktiskt menar vad de säger. Det finns de som använder det som ett svepskäl för att öka sin egen makt. Ja kanske till och med för att bedriva en kampanj helt motsatt allt vad Jesus står för.

Under det senaste året har jag läst väldigt mycket på nätet om hur vissa grupper tagit ställning för till exempel homosexuella (efter dådet i Orlando) och  förföljda kristna (efter mordet på den katolska prästen i Frankrike, samt förföljelsen av kristna i Mellanöstern). Det finns otroligt många som tar ställning i dessa frågor av omsorg om andra människor och grundat i kristen tro. Jag bedömer inte någons tro. De personer jag talar om här är människor som öppet skriver att de inte tror på Gud, inte är kristna, inte är intresserade av kyrkan men som engagerar sig i dessa frågor för att det blir en rumsren ursäkt att vräka ur sig hat mot muslimer. Trots att man i andra sammanhang uttrycker sig otroligt negativt om homosexuella.  Man tar utsatta grupper som gisslan för att driva sin egen kampanj, i det här fallet hat mot muslimer. På samma sätt är man plötsligt väldigt bekymrad över kvinnors situation i Sverige som om mäns våld mot kvinnor var något som kom med flyktingvågen. Visst har det funnits problem med våldtäkter och övergrepp – men vill ni vara trovärdiga i ert engagemang får ni nog jobba lite bredare.

Under hösten har det här förmenta värnandet om den kristna tron fått många i dessa kretsar att tala sig varma för nästa års kyrkoval. Oj, vad de bryr sig om Svenska kyrkan plötsligt. Ja många av dem ansöker om medlemskap trots att de enligt egen utsago inte tror på Gud. Deras enda drivkraft, och detta skriver de också öppet, är att de ska bekämpa islamiseringen i Sverige och framför allt den påstådda islamiseringen av Svenska kyrkan (som är en myt av stora mått). Återigen vill jag påpeka att jag inte bedömer om en människa har en kristen tro eller inte. Jag talar om syftet. ”Tala om för mig var den nyfödde kungen finns så att jag kan hylla honom”, sa Herodes trots att syftet var ett helt annat. Nu har vi här människor som vill få mandat att leda kyrkan, Kristi kropp, men med syftet att bekämpa, ja utrota, islam i Sverige. Det handlar om att befästa sin makt. Därför tror jag att vi behöver fokusera på vishet och godhet mer än maktanspråk. Vi behöver vara uppmärksamma på den väg Gud visar oss med hjälp av stjärnor, drömmar och andra tilltal för att skydda det lilla barnet, för att värna livet och hjärtat i vår tro.

Teckning av de tre vise männen med sina gåvor